Recommended: Evening Reflection
Source: Astronomy / Islamic Eschatology
Since the earliest days, humans have asked deep questions: Where did everything come from? Why does the universe exist? Will it ever end? Science tries to answer these questions by observing the universe. Faith approaches them by reflecting on purpose and meaning. This story brings both paths together without forcing one to replace the other.
انسان ہمیشہ یہ سوال پوچھتا آیا ہے کہ کائنات کہاں سے آئی؟ کیوں وجود میں آئی؟ اور کیا اس کا کوئی انجام ہے؟ سائنس مشاہدے سے جواب تلاش کرتی ہے جبکہ عقیدہ مقصد اور معنی پر غور کرتا ہے۔ یہ کہانی دونوں کو یکجا کرتی ہے۔
According to modern science, the universe began around 13.8 billion years ago. Everything was once contained in an extremely hot and dense state called a singularity. Then space itself expanded rapidly. This event is known as the Big Bang. Matter, energy, time, and space all began from this moment.
جدید سائنس کے مطابق کائنات تقریباً 13.8 ارب سال پہلے وجود میں آئی۔ ہر چیز ایک انتہائی گرم اور گھنے نقطے میں سمٹی ہوئی تھی جسے سنگولیرٹی کہا جاتا ہے۔ پھر کائنات پھیلنے لگی۔
After the Big Bang, the universe cooled slowly. Energy turned into simple particles. These particles formed hydrogen and helium. Over millions of years, gravity pulled these gases together, creating the first stars and galaxies. Science shows that complexity grew step by step, not instantly.
بگ بینگ کے بعد کائنات آہستہ آہستہ ٹھنڈی ہوئی۔ توانائی ذرات میں بدلی، پھر ہائیڈروجن اور ہیلیم بنے۔ کششِ ثقل نے ستارے اور کہکشائیں بنائیں۔
Stars are not eternal. Each star has a lifecycle. Our Sun is a medium-sized star called a Yellow Dwarf. It is currently in its stable phase, burning hydrogen into helium. This balance provides light and warmth, making life on Earth possible.
ستارے ہمیشہ کے لیے نہیں ہوتے۔ ہر ستارے کی ایک عمر ہوتی ہے۔ ہمارا سورج ایک درمیانے سائز کا ستارہ ہے جو ہائیڈروجن کو ہیلیم میں بدل رہا ہے اور زمین پر زندگی ممکن بناتا ہے۔
Science predicts that the Sun will not last forever. In several billion years, it will run out of hydrogen. It will expand into a Red Giant, possibly consuming nearby planets. Eventually, it will collapse into a White Dwarf, slowly fading over time.
سائنس کے مطابق سورج بھی ہمیشہ نہیں رہے گا۔ کچھ ارب سال بعد یہ ریڈ جائنٹ بنے گا، پھر سکڑ کر وائٹ ڈوارف بن جائے گا اور آہستہ آہستہ ختم ہو جائے گا۔
The Quran repeatedly invites humans to reflect on the heavens. It reminds us that the universe is not random or meaningless. Everything has a fixed time and measure. In Shia thought, creation is a sign (ayah) pointing toward divine wisdom, not a replacement for it.
قرآن انسان کو بار بار آسمانوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ ہر چیز کا ایک وقت اور پیمانہ ہے۔ شیعہ عقیدے میں کائنات اللہ کی حکمت کی نشانی ہے۔
Science shows that change is a law of the universe. Stars are born and die. Galaxies move. Nothing physical is permanent. Islam teaches the same principle: only Allah is eternal. Everything else exists for a purpose and a limited time.
سائنس بتاتی ہے کہ تبدیلی کائنات کا قانون ہے۔ اسلام بھی یہی سکھاتا ہے کہ صرف اللہ ہمیشہ رہنے والا ہے، باقی ہر چیز فانی ہے۔
Modern science does not yet know exactly how the universe will end, but it offers several possibilities. One idea is the Big Freeze, where the universe keeps expanding until stars burn out and everything becomes dark and cold. Another idea is the Big Crunch, where gravity pulls everything back together. A third idea suggests a sudden collapse of cosmic energy. All these theories agree on one thing: the universe is not eternal.
جدید سائنس کائنات کے انجام کے بارے میں مختلف نظریات پیش کرتی ہے۔ بگ فریز میں کائنات ٹھنڈی اور تاریک ہو جائے گی، بگ کرنچ میں سب کچھ واپس سمٹ جائے گا۔ ہر نظریہ اس بات پر متفق ہے کہ کائنات ہمیشہ نہیں رہے گی۔
Scientific models describe destruction as physical processes: energy loss, gravity, and collapse. Islam describes the end as a commanded event. In the Quran, the heavens will be folded, stars will scatter, and order will collapse—not by accident, but by divine will. Science explains how things break down; faith explains why the end happens.
سائنس تباہی کو طبیعی عمل کے طور پر بیان کرتی ہے۔ اسلام کے مطابق قیامت اللہ کے حکم سے آئے گی۔ ستارے بکھر جائیں گے اور نظام ختم ہو جائے گا۔
In Islamic belief, the universe does not simply fade away. The Day of Qiyamah marks a complete transformation. The trumpet will be blown, the universe will collapse, and creation will end. In Shia theology, this event is precise, intentional, and unavoidable—part of divine justice.
اسلامی عقیدے میں کائنات محض ختم نہیں ہوتی بلکہ تبدیل ہوتی ہے۔ قیامت کے دن صور پھونکا جائے گا اور نظامِ کائنات ختم ہو جائے گا۔ یہ اللہ کے عدل کا حصہ ہے۔
After destruction comes resurrection. Islam teaches that humans will be brought back to life and held accountable for their actions. Science cannot measure justice or morality. This is where faith completes what science cannot address: meaning, responsibility, and consequence.
تباہی کے بعد دوبارہ زندہ کیا جانا ہوگا۔ اسلام کے مطابق ہر انسان اپنے اعمال کا حساب دے گا۔ سائنس انصاف کو ناپ نہیں سکتی، عقیدہ اس کی وضاحت کرتا ہے۔
In Shia belief, history moves toward justice, not chaos. Before the end, Imam Mahdi (عج) will appear to restore balance, truth, and justice. This period prepares humanity for the final transformation of the world.
شیعہ عقیدے میں تاریخ انصاف کی طرف بڑھتی ہے۔ قیامت سے پہلے امام مہدی (عج) ظہور فرمائیں گے اور عدل قائم کریں گے۔
Science is powerful, but it has limits. It can measure energy and matter, but it cannot answer why existence matters or what comes after death. Islam does not reject science; it places it within a larger framework of purpose.
سائنس طاقتور ہے لیکن محدود ہے۔ یہ مادّے کو ناپ سکتی ہے مگر مقصدِ حیات نہیں بتا سکتی۔ اسلام سائنس کو وسیع تناظر میں رکھتا ہے۔
Humans live between creation and destruction. Science shows us how fragile the universe is. Faith teaches us how to live within it—with humility, responsibility, and hope. Understanding both helps us live meaningful lives before the final return.
انسان آغاز اور انجام کے درمیان زندگی گزارتا ہے۔ سائنس کمزوری دکھاتی ہے، عقیدہ ذمہ داری سکھاتا ہے۔ دونوں مل کر بامقصد زندگی کی رہنمائی کرتے ہیں۔
Recommended: Evening Reflection
Source: Astronomy / Islamic Eschatology
Since the earliest days, humans have asked deep questions: Where did everything come from? Why does the universe exist? Will it ever end? Science tries to answer these questions by observing the universe. Faith approaches them by reflecting on purpose and meaning. This story brings both paths together without forcing one to replace the other.
انسان ہمیشہ یہ سوال پوچھتا آیا ہے کہ کائنات کہاں سے آئی؟ کیوں وجود میں آئی؟ اور کیا اس کا کوئی انجام ہے؟ سائنس مشاہدے سے جواب تلاش کرتی ہے جبکہ عقیدہ مقصد اور معنی پر غور کرتا ہے۔ یہ کہانی دونوں کو یکجا کرتی ہے۔
According to modern science, the universe began around 13.8 billion years ago. Everything was once contained in an extremely hot and dense state called a singularity. Then space itself expanded rapidly. This event is known as the Big Bang. Matter, energy, time, and space all began from this moment.
جدید سائنس کے مطابق کائنات تقریباً 13.8 ارب سال پہلے وجود میں آئی۔ ہر چیز ایک انتہائی گرم اور گھنے نقطے میں سمٹی ہوئی تھی جسے سنگولیرٹی کہا جاتا ہے۔ پھر کائنات پھیلنے لگی۔
After the Big Bang, the universe cooled slowly. Energy turned into simple particles. These particles formed hydrogen and helium. Over millions of years, gravity pulled these gases together, creating the first stars and galaxies. Science shows that complexity grew step by step, not instantly.
بگ بینگ کے بعد کائنات آہستہ آہستہ ٹھنڈی ہوئی۔ توانائی ذرات میں بدلی، پھر ہائیڈروجن اور ہیلیم بنے۔ کششِ ثقل نے ستارے اور کہکشائیں بنائیں۔
Stars are not eternal. Each star has a lifecycle. Our Sun is a medium-sized star called a Yellow Dwarf. It is currently in its stable phase, burning hydrogen into helium. This balance provides light and warmth, making life on Earth possible.
ستارے ہمیشہ کے لیے نہیں ہوتے۔ ہر ستارے کی ایک عمر ہوتی ہے۔ ہمارا سورج ایک درمیانے سائز کا ستارہ ہے جو ہائیڈروجن کو ہیلیم میں بدل رہا ہے اور زمین پر زندگی ممکن بناتا ہے۔
Science predicts that the Sun will not last forever. In several billion years, it will run out of hydrogen. It will expand into a Red Giant, possibly consuming nearby planets. Eventually, it will collapse into a White Dwarf, slowly fading over time.
سائنس کے مطابق سورج بھی ہمیشہ نہیں رہے گا۔ کچھ ارب سال بعد یہ ریڈ جائنٹ بنے گا، پھر سکڑ کر وائٹ ڈوارف بن جائے گا اور آہستہ آہستہ ختم ہو جائے گا۔
The Quran repeatedly invites humans to reflect on the heavens. It reminds us that the universe is not random or meaningless. Everything has a fixed time and measure. In Shia thought, creation is a sign (ayah) pointing toward divine wisdom, not a replacement for it.
قرآن انسان کو بار بار آسمانوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ ہر چیز کا ایک وقت اور پیمانہ ہے۔ شیعہ عقیدے میں کائنات اللہ کی حکمت کی نشانی ہے۔
Science shows that change is a law of the universe. Stars are born and die. Galaxies move. Nothing physical is permanent. Islam teaches the same principle: only Allah is eternal. Everything else exists for a purpose and a limited time.
سائنس بتاتی ہے کہ تبدیلی کائنات کا قانون ہے۔ اسلام بھی یہی سکھاتا ہے کہ صرف اللہ ہمیشہ رہنے والا ہے، باقی ہر چیز فانی ہے۔
Modern science does not yet know exactly how the universe will end, but it offers several possibilities. One idea is the Big Freeze, where the universe keeps expanding until stars burn out and everything becomes dark and cold. Another idea is the Big Crunch, where gravity pulls everything back together. A third idea suggests a sudden collapse of cosmic energy. All these theories agree on one thing: the universe is not eternal.
جدید سائنس کائنات کے انجام کے بارے میں مختلف نظریات پیش کرتی ہے۔ بگ فریز میں کائنات ٹھنڈی اور تاریک ہو جائے گی، بگ کرنچ میں سب کچھ واپس سمٹ جائے گا۔ ہر نظریہ اس بات پر متفق ہے کہ کائنات ہمیشہ نہیں رہے گی۔
Scientific models describe destruction as physical processes: energy loss, gravity, and collapse. Islam describes the end as a commanded event. In the Quran, the heavens will be folded, stars will scatter, and order will collapse—not by accident, but by divine will. Science explains how things break down; faith explains why the end happens.
سائنس تباہی کو طبیعی عمل کے طور پر بیان کرتی ہے۔ اسلام کے مطابق قیامت اللہ کے حکم سے آئے گی۔ ستارے بکھر جائیں گے اور نظام ختم ہو جائے گا۔
In Islamic belief, the universe does not simply fade away. The Day of Qiyamah marks a complete transformation. The trumpet will be blown, the universe will collapse, and creation will end. In Shia theology, this event is precise, intentional, and unavoidable—part of divine justice.
اسلامی عقیدے میں کائنات محض ختم نہیں ہوتی بلکہ تبدیل ہوتی ہے۔ قیامت کے دن صور پھونکا جائے گا اور نظامِ کائنات ختم ہو جائے گا۔ یہ اللہ کے عدل کا حصہ ہے۔
After destruction comes resurrection. Islam teaches that humans will be brought back to life and held accountable for their actions. Science cannot measure justice or morality. This is where faith completes what science cannot address: meaning, responsibility, and consequence.
تباہی کے بعد دوبارہ زندہ کیا جانا ہوگا۔ اسلام کے مطابق ہر انسان اپنے اعمال کا حساب دے گا۔ سائنس انصاف کو ناپ نہیں سکتی، عقیدہ اس کی وضاحت کرتا ہے۔
In Shia belief, history moves toward justice, not chaos. Before the end, Imam Mahdi (عج) will appear to restore balance, truth, and justice. This period prepares humanity for the final transformation of the world.
شیعہ عقیدے میں تاریخ انصاف کی طرف بڑھتی ہے۔ قیامت سے پہلے امام مہدی (عج) ظہور فرمائیں گے اور عدل قائم کریں گے۔
Science is powerful, but it has limits. It can measure energy and matter, but it cannot answer why existence matters or what comes after death. Islam does not reject science; it places it within a larger framework of purpose.
سائنس طاقتور ہے لیکن محدود ہے۔ یہ مادّے کو ناپ سکتی ہے مگر مقصدِ حیات نہیں بتا سکتی۔ اسلام سائنس کو وسیع تناظر میں رکھتا ہے۔
Humans live between creation and destruction. Science shows us how fragile the universe is. Faith teaches us how to live within it—with humility, responsibility, and hope. Understanding both helps us live meaningful lives before the final return.
انسان آغاز اور انجام کے درمیان زندگی گزارتا ہے۔ سائنس کمزوری دکھاتی ہے، عقیدہ ذمہ داری سکھاتا ہے۔ دونوں مل کر بامقصد زندگی کی رہنمائی کرتے ہیں۔
